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domingo, 12 de junio de 2022

"LAS MASIAS DE LA BARCELLA Y LAS VENTAJAS DE LAS LEYES LIBERALES PARA LA FIJACIÓN DE REPOBLACIÓN RURAL, UN EJEMPLO ES LA LEY DEL AÑO 1868 Y OTRAS LEYES ANTERIORES".

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

Por JUAN E. PRADES BEL, "pragmátic" ("Espigolant Cultura": taller de historia, memorias y patrimonios).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR…

(Temáticas): DATOS PARA LA HISTORIA DE XERT//CHERT.

(Temàtica): LA VIDA AL MASOS DE LA BARCELLA, MEMORIES D'UN SEGLE DE PERVIVENCIA RURAL, ENTRE 1860 I 1960.

(Sèrie temàtica): EL PAISATGE CULTURAL, HISTÒRIC, FOLKLÒRIC I GASTRONÒMIC, I L'ARGOT AGROPECUARI AUTÀRQUIC DE LES MASIES I CASES DE LA VALL DE LA BARCELLA (XERT, CASTELLÓ),1860-1960.

"LAS MASIAS DE LA BARCELLA Y LAS VENTAJAS DE LAS LEYES LIBERALES PARA EL FOMENTO, IMPLANTACIÓN Y FIJACIÓN DE REPOBLACIÓN RURAL, UN EJEMPLO ES LA LEY DEL AÑO 1868, RECOPILACIÓN Y AMPLIACIÓN DE VARIAS LEYES ANTERIORES".

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B.).

INTRODUCCIÓN: Datos para la historia de la repoblación rural y la gran expansión agropecuaria de los siglos XIX y XX a partir de la eximición de impuestos para beneficiar a los contribuyentes para incentivar a trabajar nuevas tierras en propiedad, lo cuál facilito la construcción de nuevas masías y casas rurales muy alejadas de las urbes de pueblos y villas, acogiéndose los agricultores y pastores a los derechos reales de la Ley de 8 de Enero de 1845, Ley de 23 de Mayo de 1845, Real decreto del 23 de Mayo de 1845, Ley de 24 de Junio de 1849, Ley de 21 de Noviembre de 1855, Ley de 11 de Julio de 1866, Ley de 3 de Agosto de 1866, y la Ley del año 1868 de la reina Isabel II (reina de España entre 1833 y 1868), todas relativas para el fomento de la repoblación rural para poner en producción nuevas tierras de los montes rústicos de España, y por consiguiente de la provincia de Castellón.

-CITA DE LAS MASÍAS DE XERT, EXPOSICIÓN DOCUMENTAL DE LOS AÑOS 1845-1850, autor Pascual Madoz: “El TÉRMINO DE CHERT, confina por el Norte con Vallibona y Rosell (5/4 de hora); por el Este con Canet lo Roig y la Jana (a 2 leguas), S. Mateo (1 ½), y al Oeste con Catí (a 4 leguas). En su radio, que será de unas 3 horas de diámetro con cortas diferencia, se encuentra sobre 60 cortijos ó masías todas habitadas…POBLACIÓN DE CHERT, 493 VECINOS, 1.718 almas”.

LOS MASOS DE LA BARCELLA, en los años 70 (24 Masos, 41 cases): Mas de la Font de la Serra 1 casa; Mas dels Masets 1 casa; Mas de Toribio 1 casa; Mas de Ortí 1 casa; Mas dels Nogués 2 cases; Mas de Comport 1 casa;  Mas de Masovero 2 cases; Mas del Forat 1 casa; Mas de Melsa 2 cases; Mas de Sant Marc 1 casa; Mas dels Fontanals 7 cases; Mas de L’Aubaga 2 cases; Mas de Solanet 1 casa; Mas del Planvilà 1 casa; Mas de Candro 1 casa; Mas Nou-Mas del Estelat 1 casa; Mas dels Bels 5 cases; Mas dels Doménech 2 cases; Mas de Les Piques 1 casa; Mas de Bel 1 casa; Mas de Boix 1 casa; Mas de Basilio 2 cases; Mas d’en Rei 2 cases; Mas de Montañes-Mas d’Espera 1 casa.

- EXPOSICIÓN DOCUMENTAL, LEY DE 1868: Ley relativa al fomento de la repoblación rural. Gaceta de Madrid: núm. 161, de 09/06/1868, páginas 1 a 3. Departamento: Ministerio de Fomento.

Textos: “LEY RELATIVA AL FOMENTO DE LA REPOBLACIÓN RURAL, AÑO 1868. PRESIDENCIA DEL CONSEJO DE MINISTROS. MINISTERIO DE FOMENTO.

 LEY. 

- DOÑA ISABEL II, Por la gracia de Dios y la Constitución de la Monarquía española, Reina de las Españas. A todos los que las presentes vieren y entendieren, sabed: que las Cortes han decretado y Nos sancionado lo siguiente:

Artículo 1 .° Los que construyan una ó más casas en el campo, ó hagan en él otras edificaciones con destino á la agricultura ó á otra industria, los que las habiten, las industrias, profesiones ú oficios que en ellas se establezcan, y las tierras que les estuvieren afectas y que no excedan de 200 hectáreas, disfrutarán de las exenciones y ventajas que se expresan en los párrafos siguientes, según la distancia de la casa ó edificación á la población más inmediata:

Primero. Si la casa ó edificación (una ó varias) distasen de uno á dos kilómetros de la extremidad de la población que cae hacia aquel lado, y determina la línea más corta entre ambos objetos, el propietario de la finca no pagará durante 15 años más contribuciones que las directas que hubiese satisfecho por las mismas tierras el año anterior á la construcción.

- La casa ó casas y otras edificaciones nada pagarán en el trascurso de los 15 años.

Segundo. Si la distancia fuese de dos á cuatro kilómetros, únicamente pagará el propietario durante los 15 primeros años la contribución de inmuebles que por aquellas tierras hubiese satisfecho antes de la construcción de la casa ó casas.

Tercero. Si la distancia fuese de cuatro á siete kilómetros, durará 20 años el único pago de la contribución de inmuebles que el propietario hubiese anteriormente satisfecho.

Cuarto. Y si fuese mayor la distancia de siete kilómetros, se extenderá á 25 años por todo pago el de la contribución de inmuebles que hubiere el propietario satisfecho anteriormente.

Quinto. Las industrias propiamente agrícolas que se ejercieren en el campo para poner los productos de las mismas fincas en estado de conducirse á los mercados, como parte y complemento de la producción rural, no estarán sujetas á contribución de ninguna clase en los plazos que se dice en los párrafos anteriores.

Sexto. Observando el mismo método gradual de años y distancias expresadas, las demás industrias que se ejercieren en el campo estarán exentas de la contribución industrial, siempre que formen parte de una población rural. Las casas deberán estar continuamente habitadas, salvo los casos de caducidad, rompimiento de arriendo y de insalubridad estacional. Si estuviere deshabitada una casa por más de dos años, el propietario lo pondrá en conocimiento del Gobernador, exponiendo el motivo; y si en lo sucesivo llevase de su cuenta el cultivo de las tierras, conservará las ventajas que se conceden por esta ley.

Art. 2º. Si el propietario de una finca de mayor superficie que la de 3oo hectáreas hubiere construido casas que tuviesen afectas la mitad de las tierras de la misma finca con arreglo á la presente ley, podrá con la otra mitad constituir y establecer una granja de cultivos extensivos, y disfrutará respecto de esta granja las mismas exenciones y ventajas que se conceden á los establecimientos agrícolas cuyas tierras no exceden de 200 hectáreas.

Art. 3.° Si en una finca rural se construyesen casas de labor para colonos, se procurará que cada una de ellas tenga reunidas y agrupadas las tierras que constituyen la dotación respectiva; más si las circunstancias locales, las de salubridad, la situación del agua para bebida, abrevaderos y riego, ó la diferente calidad de las mismas tierras aconsejasen ó exigiesen como excepción la disgregación ó diseminación de algunas hazas ó porciones de terreno, no servirá esto de obstáculo para el disfrute de los beneficios de la presente ley.

Art. 4º. Los propietarios que vivan en casas ó edificaciones comprendidas en la presente ley, los administradores ó mayordomos, y los arrendatarios que se hallen en el mismo caso, así como los mayorales y capataces, estarán exentos de toda carga concejil y obligatoria, á excepción de la de Alcalde pedáneo, hasta que el número de casas llegue á constituir una población con derecho á Ayuntamiento propio.

Art. 5.° Se concederá gratuitamente el uso de armas á los propietarios que vivan en fincas comprendidas en la presente ley, como igualmente á los administradores y mayordomos, mayorales, capataces y demás personas de la finca que al juicio del propietario y de la Autoridad de la población más próxima inspirasen completa confianza.

Art. 6.° Los hijos de los propietarios y administradores ó mayordomos que viviesen en la finca rural beneficiada por la presente ley, los de los arrendatarios ó colonos, y los de los mayorales y capataces, á quienes cupiere la suerte de soldados después de dos años de residencia en la misma finca, serán destinados á la segunda reserva. Igual ventaja disfrutarán los demás mozos sorteables después de llevar cuatro años consecutivos de habitar en la casería, si les cayere la suerte de soldados. Mas si durante el tiempo que les tocare servir en el ejército activo fuesen despedidos de la finca, ó voluntariamente pasasen á otro sitio que no disfrute de los beneficios dispensados por la presente ley, extinguirán el tiempo que les faltase de servicio militar como si hubiesen estado hasta entonces en las filas.

Art. 7.° Los terrenos desecados y saneados por el desagüe de lagunas, pantanos y sitios encharcados estarán exentos de toda contribución por tiempo de 10 años desde el día que se pusieren en cultivo de huerta, de cereales, de prado, legumbres, raíces ó plantas industriales y viñedo; por 15 años si se plantasen de árboles frutales, y por 25 años cuando se plantasen de olivos, almendros, algarrobos, moreras ú otros análogos.

Si en los terrenos desecados y saneados se construyesen casas, á más de un kilómetro de una población, las casas y las tierras á ellas afectas disfrutarán cinco años más de exención respectivamente en cada uno de los tres casos del párrafo anterior.

Art. 8º. Los terrenos que desde tiempo inmemorial hubiesen permanecido sin aprovechamiento, ó los que hubiesen tenido interrumpido el cultivo por espacio de 15 años consecutivos, solo pagarán al ser roturados y cultivados la contribución de inmuebles que hubiesen satisfecho el año anterior, por tiempo de 10 años desde el día que se pusiesen en cultivo de huerta, de cereales, de prado, legumbres, raíces ó plantas industriales; por 15 años si se plantasen de viñedo ó árboles frutales, y por 25 años cuando se plantasen de olivos, algarrobos, moreras ú otros análogos.

Art. 9º. Si además de la roturación se construyesen una ó más casas á más de un kilómetro de una población en los casos de los dos artículos precedentes, las casas y las tierras á ellas afectas tendrán cinco años más de exención que los que en ellos respectivamente se determinan.

Art.10. Las tierras que estando en cultivo de huerta ó de cereales, de prado, legumbres, raíces ó plantas industriales, se plantasen de viñedo ó de árboles frutales, á cualquier distancia que se hallen de población, satisfarán únicamente y por espacio de 15 años la contribución que anteriormente pagaban como de cultivo periódico.

- Si se plantasen de olivos, almendros, algarrobos, moreras ú otros análogos, ó de árboles de construcción, será de 30 años el tiempo que se les concede para continuar pagando únicamente la contribución que satisfacían en su anterior género de cultivo.

Art. 11. Los terrenos eriales que se cubriesen con arbolado de construcción, están exentos de toda contribución por espacio de 25 años á orillas de los ríos y en parajes de riego; por 40 años en planicie de secano, y por 50 años en las cimas y faldas de los montes.

Art. 12. Las tierras afectas á cada casa de labor no podrán dividirse ni segregarse durante el tiempo que, según sus condiciones, disfruten de los beneficios que les concede la presente ley.

- Serán libremente trasmisibles en su conjunto, así por contrato entre vivos, como por disposición testamentaria.

- Sin embargo, si por circunstancias especiales, como adquisición de riegos, ó por las mejoras que hubiese recibido la finca y cuidados exquisitos que exigiere, fuese útil su división en dos ó más porciones, podrá hacerlo el propietario, con aprobación del Gobernador de la provincia, previo informe de la Junta provincial de Agricultura, Industria y Comercio, sin que ninguna de tales porciones sea menoscabada en los derechos que asistan al conjunto. Estas porciones quedarán indivisibles para el cultivo y arriendo.

Art. 13. Para la construcción de casas y edificaciones en el campo se confieren los derechos siguientes:

Primero. La obtención de maderas de los montes del Estado ó de las dehesas comunales de los pueblos en cuyo término municipal hayan de hacerse las edificaciones, á la mitad del precio corriente en cada monte.

Segundo. El disfrute de leñas, pastos y demás aprovechamientos vecinales en el radio de su término municipal, cuyo disfrute será extensivo á los dependientes y trabajadores de la finca, así como los abrevaderos para los ganados.

Tercero. La facultad de explotar canteras, construir hornos de cal, yeso y ladrillo, depositar materiales y establecer talleres en terrenos del Estado ó del común de vecinos.

Art. 14. Los extranjeros que vinieren á España en clase de colonos ó de trabajadores en el campo, según la presente ley, pueden introducir libremente, y sin pago de derechos de arancel, todos los efectos de su equipaje y los utensilios é instrumentos de su oficio, y además cada uno de ellos dos cabezas de ganado mayor y cuatro de ganado menor. Los hijos que trajeren los extranjeros al venir á colonizar ó á trabajar en el campo estarán exentos de entrar en quinta para el servicio militar. Lo estarán igualmente los hijos que les naciesen en España, siempre que estos se hubiesen ocupado en faenas rurales por espacio de cuatro años.

Art. 15. Los propietarios y los arrendatarios podrán, mientras disfruten de los beneficios de la presente ley, introducir en España toda clase de aperos, instrumentos y máquinas para su empleo en la agricultura, sin pagar más derechos de arancel que el uno por ciento del respectivo valor.

Art. 16. Cuando un propietario, después de construir dos ó más casas en el campo aplicándoles las tierras correspondientes, poseyere además una dehesa cuyos pastos pueda aprovechar el ganado de labor de los arrendatarios ó colonos de aquellas tierras, podrá hacerlo libremente, considerándose la dehesa como parte integrante de la finca en cultivo, con los beneficios de la presente ley, siempre que sumada la superficie ó cabida del terreno labrado y del de pastos, no exceda de 200 hectáreas por cada casa.

Art. 17. Siempre que un cortijo, granja ó algún edificio de antigua ó moderna construcción, situado en el campo á las distancias señaladas en el art. 1.°, se utilizase formándose en él cinco ó más habitaciones separadas é independientes, ocupadas por otras tantas familias, bien para el cultivo de las tierras, bien para ejercer cualquiera otra industria, disfrutará su propietario y moradores todos los beneficios que, según los casos, se conceden por la presente ley á los que viven en el campo y en casas separadas.

Art. 18. Las casas de recreo que se establecieren, teniendo á lo menos una hectárea de terreno cultivado, disfrutarán de las ventajas y exenciones concedidas en el art. 1°.

Art. 19. Cuando una nueva colonia ó un nuevo grupo de casas construidas en una finca á mayor distancia de siete kilómetros de una población cuente 100 ó más casas ó edificaciones, aunque no estén en contacto unas con otras, será auxiliada por el Gobierno con iglesia y Párroco como los demás pueblos, y además con Médico, Cirujano, Veterinario, Maestro y Maestra de primera enseñanza, pagados durante 10 años por los fondos del Estado.

Art. 20. Si una finca de campo que no exceda de 200 hectáreas, con una ó más casas á mayor distancia de dos kilómetros de una población y beneficiada por la presente ley, colindase con tierras pertenecientes al Estado ó á un común de vecinos, declaradas vendibles por la ley de 1.° de Mayo de 1855, tendrá derecho el dueño de ella á que se deslinde y saque á público remate la porción que designare del terreno vendible de igual ó menor superficie que el suyo.

Art. 21. Los propietarios de fincas rurales en posesión de los beneficios de la presente ley, que les dieren ensanche, adquiriendo tierras colindantes por compra, permutación con otras de su propiedad sitas en parajes distintos, estarán exentos del pago del derecho de trasmisión de dominio é inscripción en ambos casos durante los plazos expresados en el art. 1.°, y participarán de ellos mientras durase el derecho de antemano adquirido por la finca.

Art. 22. Los propietarios que actualmente disfrutasen de las ventajas concedidas por las leyes de 8 de Enero y 23 de Mayo de 1845 y Real decreto de esta última fecha, así como por las leyes de 24 de Junio de 1849, 21 de Noviembre de 1855, 11 de Julio y 3 de Agosto de 1866, ú otras disposiciones legislativas, y construyesen una ó más casas dentro de las fincas rurales respectivas, disfrutarán cinco años más de no aumento de contribución en los viñedos y tierras de riego, y de 10 años en los plantíos de almendros, olivos, algarrobos, moreras y otros análogos, lo mismo que en el arbolado de construcción; y los habitantes de dichas casas tendrán además cuantas ventajas concede esta ley, cuya aplicación se contará desde que empezó el goce de las á que se contraen las leyes anteriores.

Art. 23. Los expedientes incoados en conformidad con las leyes de colonias y de población rural de 21 de Noviembre de 1855 y 11 de Julio de 1866, y pendientes de resolución, serán despachados á voluntad de quienes los hubiesen promovido, según las disposiciones de aquellas leyes y según las de la presente.

Art. 24. Los propietarios de fincas rurales que construyan en ellas una ó más casas ó edificaciones según la presente ley, podrán redimir los censos con que aquellas tierras estuviesen gravadas en favor del Estado, pagando su capitalización en 20 plazos, en vez de los determinados por la legislación vigente.

Art. 25. Todas las ventajas y facultades que en la presente ley se conceden á los propietarios de fincas rurales y de establecimientos industriales sitos en el campo, se hacen extensivas á los arrendatarios y colonos de las fincas y de las fábricas.

Art. 26. Los propietarios que aspiren al disfrute de los beneficios dispensados por la presente ley, acudirán al Alcalde del distrito municipal donde radicare la finca ó fincas, con una solicitud al Gobernador de la provincia expresando la situación, cabida y linderos, estado, clase de cultivos, si los hubiere, y contribución que á la sazón pagasen los terrenos que sean materia del procedimiento oficial.

- El Alcalde dispondrá inmediatamente que dos individuos de la Junta pericial del pueblo se cercioren de los hechos expuestos por el propietario, inspeccionando ocularmente los terrenos y dando su informe por escrito. Dentro de los 15 días de la presentación de la solicitud del propietario, y después de oído el Ayuntamiento, la pasará el Alcalde al Gobernador, emitiendo su dictamen y acompañando el informe de los individuos de la Junta pericial que hubieren inspeccionado la finca, y el acuerdo del Ayuntamiento.

El Gobernador resolverá en el término de un mes, y si no lo hiciere, se entenderá otorgada la solicitud del propietario.

Si la resolución del Gobernador fuese negativa, podrá el propietario interesado reclamar ante el Ministerio de Fomento, el cuál resolverá dentro de 60 días después de presentada la reclamación. Y si trascurriese este plazo sin que recaiga resolución alguna, se entenderá concedida la petición, y el propietario reclamante entrará en el pleno disfrute de los beneficios de la presente ley, según los había solicitado.

Art. 27. Quedan derogadas las prescripciones contenidas en la ley de 8 de Enero y 23 de Mayo de 1845, Real decreto de esta última fecha, leyes de 24 de Junio de 1849 y 21 de Noviembre de 1855, 11 de Julio y 3 de Agosto de 1866, y en cualesquiera otras, en cuanto se hallaren en  contradicción con la presente ley.

Art. 28. El Gobierno dictará los reglamentos necesarios para la aplicación de esta ley.

Por tanto: Mandamos á todos los Tribunales, Justicias, Jefes, Gobernadores y demás Autoridades, así civiles como militares y eclesiásticas, de cualquier clase y dignidad, que guarden y hagan guardar, cumplir y ejecutar la presente ley en todas sus partes.

Palacio, á tres de Junio de mil ochocientos sesenta y ocho.

YO LA REINA.

El Ministro de Fomento, Severo Catalina”.

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS Y CITADOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN E. PRADES):

BIOGRAFÍA DE SEVERO CATALINA Y DEL AMO, REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA: Autor e investigador D. Antonio Pau Pedrón para la Real Academia de la Historia: Severo Catalina y del Amo. Cuenca, 6.XI.1832 – Madrid, 19.X.1871. Escritor, hebraísta, filólogo, político. El padre, administrador general de los bienes y rentas de la catedral de Cuenca, advirtió, desde los primeros años de su hijo, algunos detalles —por ejemplo: apenas había aprendido a leer, recitaba sin vacilación el abecedario al revés— que ponían de relieve su prodigiosa capacidad mental. Toda la vida de Severo Catalina —que murió antes de cumplir los cuarenta años— resulta de una precocidad y plenitud sorprendentes. A los trece años —cuando acabó el bachillerato, con dominio del latín, el francés y el italiano— la familia le envió a estudiar a Madrid. A los veintitrés años alcanzó las licenciaturas en Derecho y Filosofía, y dos años más tarde el grado de doctor. En ambas carreras obtuvo sobresaliente en todas las asignaturas. En 1857 —antes de haber cumplido los veinticinco años— fue nombrado catedrático de Hebreo, función que ejerció hasta su exilio en 1868.

Desde unos años antes —concretamente desde las elecciones de 1863— fue diputado por Alcázar de San Juan; luego, lo sería por Cuenca, hasta la revolución de septiembre del 68. Sus cargos públicos fueron, sucesivamente: director general del Registro de la Propiedad (1864), director general de Instrucción Pública (1866), ministro de Marina (febrero de 1868, Gobierno presidido por Narváez), ministro de Fomento (octubre de 1868, Gobierno presidido por González Bravo). En el ejercicio de sus cargos —que, por las vicisitudes de la política del siglo xix, no ocupó nunca largo tiempo—, se adentró siempre en los problemas: prueba de ello son las numerosas resoluciones de recursos gubernativos que firmó como director de los Registros, y la publicación que impulsó, como director de Instrucción Pública, de la ingente obra colectiva Monumentos Arquitectónicos de España(Madrid, Imprenta y Calcografía Nacional, 1856- 1882). Como ministro de Fomento continuó con la política de educación de Orovio, su predecesor en el cargo —autor de la célebre Circular de 22 de enero de 1867, que prohibía a los profesores pertenecer a partidos políticos y les privaba de la inamovilidad, y que se aplicó de inmediato a los catedráticos krausistas—, a través de la ley de Instrucción Primaria, de 2 de junio de 1868.

Acompañó a Isabel II en su salida de España, y redactó el manifiesto que la Reina firmó en Pau el 30 de septiembre de 1868: “La triste serie de defecciones, los actos de inverosímil deslealtad que en breve espacio de tiempo se han consumado, más todavía afligen mi altivez de española que ofenden mi dignidad de Reina [...]”. En ese mismo mes viajó a Roma, enviado por la Reina como “representante confidencial” ante el papa Pío IX. Las visitas de Severo Catalina al Papa las relata el marqués de Lema en su obra De la Revolución a la Restauración (1927). Estando Severo Catalina en Roma, el gobierno provisional revolucionario nombró embajador a Posada Herrera (27 de diciembre de 1868), pero el Pontífice no le aceptó las cartas credenciales; tuvo que volverse. Durante su estancia en Roma, de diez meses, Severo Catalina escribió una de sus obras más importantes, la dedicada a la Ciudad Eterna, sobre su arte y su historia: más de setecientas páginas en la edición póstuma que hizo la Real Academia Española. Terminados sus días de Roma, se instaló en Biarritz, donde estuvo hasta abril de 1871. Allí empezó a manifestarse la enfermedad —“desorden de las membranas cerebrales”, dice un contemporáneo— que le produjo la muerte en octubre del mismo año.

Volvió con la ilusión, como él dijo, “de explicar hebreo”, y el claustro de la Universidad Central, sin distinción de ideologías, le acogió con respeto y afecto. Pedro ya no pudo reincorporarse a su cátedra.

Al tiempo que desarrollaba una intensa actividad docente y política, realizó estudios filológicos y publicó obras de los más diversos temas —que, reunidas en una edición de obras completas aparecida en los años 1876 y 1877, ocupan seis volúmenes.

Sus dos libros de mayor difusión fueron "La mujer: Apuntes para un libro" —varias veces editado en vida de su autor— y "La verdad del progreso". El primero, que no ha dejado de reeditarse hasta nuestros días, está escrito en párrafos muy breves, casi todos de una sola frase, a manera de aforismos; es una obra que combina hábilmente la seriedad con el humor, y la frivolidad con el sentido trascendente de la vida que preside el pensamiento del autor. La segunda obra se enmarca en el debate sobre el progreso que se desarrolla en la segunda mitad del siglo xix, y en el que participaron, entre otros, Emilio Castelar —La fórmula del progreso (1858); Teoría del progreso (1859); Defensa de la fórmula del progreso (1870)— y Carlos Rubio —Teoría del progreso (1859).

Su obra "La mujer: Apuntes para un libro" no es, como se ha dicho, misógino o retrógrado, sino todo lo contrario.

Propugna la educación de la mujer —“punto importantísimo de la vida social”, escribe—, y considera que no habrá completo progreso de la humanidad en tanto no se avance en esa educación: “la historia de la humanidad no podrá escribirse en tanto que la educación se limite a una parte de la humanidad. El mundo no sabe todavía lo que es la mujer —añade—, porque la sociedad le cierra la boca, desde que nace hasta que muere”.

Fue elegido académico numerario de la Española para cubrir la vacante de Eugenio de Tapia, y leyó su discurso en marzo de 1861: Influencia de las lenguas semíticas en la castellana, contestado por Tomás Rodríguez Rubí. Formó parte de la Comisión —junto a Hartzenbusch, Bretón de los Herreros y otros académicos— que redactó la Gramática de la Academia publicada en 1870.

Su actividad periodística fue intensa, y también precoz: en 1852 publicaba ya artículos en El Reformador Conquense; más tarde, en los diarios de Madrid El Estado, dirigido por Ramón de Campoamor, La España y El Gobierno. Escribió también poemas —algunos de los cuales los reproduce Cutanda en la introducción a la edición académica de Roma— y una comedia en verso, Malos juicios. Como poeta no tiene un acento propio y original; Cutanda dice que “el carácter de sus poesías, las buenas cualidades que en ellas dominan, son la sencillez, la corrección, la delicadeza, la ternura y a veces la gracia”, aunque viene a reconocer que su autor carecía “de la verdadera índole y la condición de poeta”. Lo que resulta sorprendente es su capacidad imitativa, y su “Décima en el estilo de Calderón”, o sus versos “Imitando a Rioja” o la “Décima imitando Santa Teresa”, podrían pasar por propias del autor imitado. Esta facultad mimética la reveló ya de niño, cuando imitaba con facilidad la letra de sus compañeros, y luego, de adulto, lo hacía remedando la letra de los grandes políticos de su época, con gran diversión de sus amigos.

Las páginas del Diario de Sesiones del Congreso recogen sus discursos, en que se une el apasionamiento al rigor de los datos históricos. “El carácter distintivo de su oratoria —se escribió en una semblanza— era la corrección, la posesión de la materia discutida, la ilación lógica y casi matemática de sus raciocinios, la abundancia de doctrina, y sobre todo, lo que él designaba con una de sus frases favoritas: tranquilidad y serenidad de la razón. Sin pretenderlo, enseñaba en el Congreso, consecuencia de su largo hábito de explicar en la cátedra.” Hay que añadir que Severo Catalina fue siempre de complexión débil y de salud quebradiza, y era muy consciente de su situación cuando tenía que elevar la voz y dirigirse al pleno del Congreso —en una época sin micrófonos y sin ningún tipo de megafonía—. Cuando pedía la palabra, trataba de expresarse con frases breves, usando las menos palabras posibles, lo que le obligaba a un esfuerzo añadido de concisión. “Temeroso de desfallecer —dice el autor de una de sus semblanzas— conociendo la debilidad de su persona, economizaba en sus discursos, llegando a confesar, tristemente resignado, que no siéndole dado aspirar a la vehemente declamación de Demóstenes, había de consolarse con la hábil invención y disposición, como Isócrates”.

Por encargo de la Reina escribió el libro La Rosa de Oro enviada por la Santidad de Pío IX a S. M. la Reina Doña Isabel II en enero de 1868, en el que su autor traza una breve historia de este regalo que los Papas venían haciendo a los monarcas defensores de los valores cristianos. Severo Catalina estudia el origen de esa distinción, que encuentra en la donación que hizo Urbano V a Juana, reina de Sicilia, en 1366. Relata a continuación cada una de las entregas de Rosas de Oro hechas por los Pontífices a los reyes y reinas de España, para concluir con el ceremonial con que había de hacerse la entrega solemne a Isabel II, acto que el Papa encomendó al arzobispo de Trajanópolis, Antonio María Claret, confesor de la Reina.

Severo Catalina acompañó a la Familia Real en el viaje que hizo a Portugal en diciembre de 1866. Al regreso escribió una crónica, precisa y literaria a la vez, de ese viaje. Las primeras páginas son una síntesis de las relaciones históricas entre los dos reinos. Empieza después el relato de los sucesivos episodios del viaje.

“Unas pocas estampas, con severa exactitud [...] La entrada de los Reyes en Ciudad Real; Extremadura de rodillas al borde de los caminos; Badajoz recibiendo a Sus Majestades; la estación de Lisboa en la tarde del 11 de diciembre; el teatro de San Carlos en la noche del 12, y al regreso, las ruinas de Mérida y la Misa en Daimiel, son asuntos que no ya la pluma, de suyo ligera y falible, ni el pincel, a veces exagerado y complaciente, sino la insobornable fotografía, con su rígida veracidad, debiera perpetuar para noble enseñanza y legítimo orgullo de las generaciones. Ya que esta demostración gráfica no se puede ofrecer —añade—, supla a la luz y a los colores la palabra; y aunque tosca y sin aliños, vean en ella aún los espíritus deplorablemente obcecados, como vive todavía en España el sentimiento monárquico”. En el autor sí vivía, no ya ese espíritu monárquico, sino la lealtad sin fisuras a la Reina —que tenía sólo unos meses menos que él, lo que puede ser otro motivo de proximidad—, una lealtad especialmente valiosa porque se manifestó en los años más difíciles del reinado, y un reinado al que Severo Catalina apenas sobrevivió.

No es éste un lugar para hacer conjeturas, pero hay datos suficientes para imaginar el especial afecto que la reina Isabel tenía hacia Severo Catalina: que le acompañara en viajes e hiciera de ellos hermosas crónicas, que narrara con entusiasmo el episodio de la Rosa de Oro —que fue la última gran satisfacción de la Reina en un contexto de rechazos y deslealtades—, que aceptara un ministerio en el último gobierno —“ministro de amarguras me han nombrado”, dijo Severo Catalina, en tono de confidencia, a un amigo—, que le acompañara en su exilio, que redactara el discurso más personal, humano y doliente de la Reina, desde el exilio francés...

Al tiempo de su muerte, tenía muy avanzada la redacción de una biografía del humanista y diplomático José del Castillo y Ayensa, un estudio sobre la tramitación de los procedimientos sustanciados ante el Tribunal de la Inquisición y una biografía de Luis Vives.

Murió sin hijos, y legó sus papeles y documentos a la Real Academia Española.

Francisco Cutanda, compañero suyo en la Academia, describe así su personalidad: “Era de genio vivo, pero contenido, y jamás por la viveza atropelló sus pasos; sino que, reprimida, le comunicaba presteza y oportunidad de continuo, precipitación nunca. Oía con sosiego y pacientemente; y aunque muy agudo, tardaba en responder y hacíalo sobrio de palabras. De condición mansa, jamás se vio poseído de la ira; y los disgustos y desengaños de la vida, tristeza le causaban, pero pasajera; no desorden, no exaltación, no arrebatos.

La casi perpetua sonrisa constituía la facción más característica de su rostro; y significaba su armonía interior, la felicidad que dentro de sí mismo experimentaba, y, sin asomo de orgullo, la facilidad, la expedición con que se conducía en todas las ocasiones, hasta las más difíciles, y lo agudamente que penetrabaen lo interior de su interlocutor, por muy prevenido y enmascarado que se presentase. Era benévolo y tenía una exquisita cortesía”.

Obras de ~: La lejislación [sic] mosaica, discurso leído en la Universidad Central en el acto de recibir la investidura de doctor, Madrid, Imprenta A. Vicente, 1857; Influencia de las lenguas semíticas en la castellana, Madrid, Tipografía de Luis García, 1861; La verdad del progreso, Madrid, Librería de A. de San Martín, 1862; Viajes de Sus Majestades y Altezas a Portugal en diciembre de 1866, Madrid, 1867; La Rosa de Oro enviada por la Santidad de Pío IX a S. M. la Reina Doña Isabel II en enero de 1868, Madrid, 1868; Roma: obra póstuma, Madrid, Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra, 1873; Obras de Don Severo Catalina, Madrid, Manuel Tello, 1876-1877.

Bibl.: R. de Campoamor, “Prólogo”, en S. Catalina del Amo, La mujer: Apuntes para un libro, Madrid, Imprenta de Luis García, 1858; F. Cutanda, Noticia de la vida y de las principales obras literarias de D. Severo Catalina, Madrid, Imprenta de M. Rivadeneyra, 1873; A. González Palencia, “Roma de D. Severo Catalina y la Real Academia Española”, en Boletín de la Real Academia Española, n.º XXVI (1947); “Semblanza de don Severo Catalina y del Amo, Catedrático orientalista, embajador, ministro”, en VV. AA., Ilustre Colegio Nacional de Registradores de la Propiedad: Hecto-anuario. Cien años de aplicación de ley hipotecaria (1861-1961), Madrid, Imprenta San José, 1961; M. Espadas Burgos, Roma en la obra de Severo Catalina, Cuenca, Gabinete del Rector de la Universidad de Castilla-La Mancha, 1998. (Autor: Antonio Pau Pedrón).

"NOMS I TOPÓNIMS D'ALGUNS DELS MASOS I CASES DE LA BARCELLA I DELS MASOS PERIFERICS DESCENDENTS RELACIONATS PER ARRAIGO CULTURAL I FAMILIAR AMB ESTE AUTOR": Mas de Comport, mas d'Absencia o d'Ausencia, mas de l'Aubaga, mas de Barganya, mas dels Doménech (4 cases: casa del tío Marcos, casa del matrimoni Constancia Bel Doménech i Vicente Doménech) mas dels Bels (casa d'Ernesto Doménech i Josefina), mas de Melsa, mas dels Ous, “Masos dels Fontanals” o “Alquería dels Fontanals” (15 cases, 45 veins antes de la Guerra Civil 1936-1939), mas dels Masos, mas de Sant Marc, mas Nou (Guadalupe, Ormesilda, Felicidad), mas del Corral del Coll (fills del mas José Vicente, Constancia, Daniel i Angeles Bel Doménech), mas de Candro, mas de Lo Solanet, mas del Forat, mas de Montañes, mas de la Tirijana, mas del tío Vicent d’Andreu, mas de Basilio, mas de l'Astelat, mas de Pasavant, mas del Planxové o d'en Bearri o d’en Bayarri (Rosa Doménech Royo, Emilio Prades Cuartiella, Amador Prades Doménech, Rosa Ferreres Doménech), mas de la Fam, mas de Bel, mas de Cruella,…

ARCHIVO FOTO-IMAGEN:














"LA VILLA DE XERT//CHERT EN LOS AÑOS 1.845-1850”.

GENTES, COSTUMBRES, FOLKCLORE, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR"; “ESPIGOLANT CULTURA: Taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otros.

(Proyecto): "LOS NOMBRES DEL TERRITORIOS Y LOS PAISAJES DEL TÉRMINO MUNICIPAL DE XERT.

(Proyecto): "DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE XERT/CHERT".

“CHERT EN EL DICCIONARIO DE PASCUAL MADOZ. LA VILLA DE XERT//CHERT EN EL AÑO 1850”.

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL. ("Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar un mundo de vidas muy diferentes a la mía". J.E.P.B.).

INTRODUCCIÓN: El Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, fue editado por Pascual Madoz en 16 gruesos volúmenes (Madrid, 1845-1850), Madoz como político desempeño un importante papel en el proceso de modernización de las estructuras del Estado en la España del siglo XIX. El “Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar” es una magna obra publicada en tomos por Pascual Madoz Ibáñez entre los años 1845 y 1850. Es una gran obra de referencia histórica, hoy día en pleno siglo XXI sus datos todavía revisten interés para historiadores e investigadores, la obra alberga interesante información variada, referencias y descripciones de la primera mitad del siglo XIX recopiladas entre los años 1836 y 1850 de la situación de las poblaciones españolas, el diccionario está compuesto por 16 volúmenes (Madrid, 1845–1850), que analizan todas las poblaciones de España y las posesiones de ultramar.

- También conocida esta obra como «el Madoz», el propio autor comunico que se dedicaron 15 años, 11 meses y 7 días de trabajos literarios y de recopilación de datos para terminar la obra. En esta tarea le ayudaron más de mil colaboradores y veinte corresponsales: “No soy yo el autor del Diccionario Geográfico, Estadístico e Histórico: esta gloria corresponde a tantos y tan distinguidos colaboradores que he tenido en todas las provincias y a los buenos amigos que han trabajado en las oficinas de mi redacción, cuyos nombres, los de aquellos y los de estos, figurarán con los de los corresponsales de Cuba, Puerto Rico y Filipinas en lugar oportuno; corresponde a todos los Gobiernos que se han sucedido desde 1836 hasta el día, porque todos sin distinción de colores políticos, han secundado noble y lealmente mis esfuerzos.(Pascual Madoz)”. El Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, editado por Pascual Madoz en 16 gruesos volúmenes (Madrid, 1845-1850), ocupó un importante papel en el proceso de modernización de las estructuras del Estado en la España del Siglo XIX.

- CHERT (EN LA ACTUALIDAD DENOMINADO XERT) EN EL DICCIONARIO DE PASCUAL MADOZ 1845-1850: Los textos del Madoz con información del municipio de Chert en la provincia de Castellón, fueron publicados en la página número 319 del tomo VII del “Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar”, escrito y publicado entre los años 1.845 y 1850.

DESCRIPCIÓN DE CHERT (TOMO VII PÁGINA 319):

CHERT: v. con ayunt., de la prov., de Castellón de la Plana (10 leg.), partido judicial de San Mateo (9), aud., terr., y c., g., de Valencia (21), dióc., de Tortosa (9 leguas).

SIT.; en la vertiente de un monte sobre la ribera izq., de la rambla de Vallivana, conocida luego con el nombre de Cervera (V); combátela generalmente los vientos del N., y S., 

SU CLIMA: es fresco y sano, aunque se suelen sentir algunas afecciones de pecho. 

TIENE 410 CASAS: que se distribuyen en calles mal empedradas, desiguales e inclinadas, la del ayunt., cárcel, escuela de niños a la que concurren 20, otra de niñas con 15 de asistencia, igl. parr. (la Virgen de la Asunción) servida por un cura de la Orden de Montesa y 4 presbíteros beneficiados, y 2 ermitas dedicada a San Vicente de Ferrer y San Marcos, situadas la primera a la salida del pueblo, y la segunda en la partida de la Barcella, dist., ¾ de hora, en la que dice misa los días festivos su capellán de Chert. 

EL TERMINO: confina por el N., con Vallibona y Rosell (5/4 de hora); E Canet lo Roig y la Jana (2), S. Mateo (1 ½), y al O., Catí (4). En su radio, que será de unas 3 horas de diámetro con cortas diferencia, se encuentra sobre 60 cortijos ó masías todas habitadas, y muchos montes calizos en los que abunda el mármol negruzco veteado de blanco, y otras variedades con matices encarnados, como se observa en los cantos que forman el empedrado de las calles. También se ven muchos barrancos, especialmente la rambla referida que corre de O. á E., y abundantes fuentes de esquisita agua. 

EL TERRENO: es medianamente fértil, aunque mucho mejor que el de los pueblos vec.; apenas se cultiva la sesta parte del térm., y en ella abundan los viñedos, olivos y algunas moreras. 

LOS CAMINOS: son locales, de herradura y en mal estado. 

LA CORRESPONDENCIA: se recibe de San Mateo por balijero. 

PRODUCCIONES: trigo, vino, aceite, higos bellotas y toda clase de legumbres; sostiene ganado lanar, cabrío y de cerda, y hay caza de perdices. 

INDUSTRIA: la agrícola, algunos se dedican al tejido de lino, lana cáñamo, y al servicio de 4 molinos harineros y 3 de aceite. 

POBL., 493 VEC., 1.718 alm., 

CAP. PROD.: 1.113.083 rs., IMP.: 70.310. CONTR.: (véase el cuadro sinóptico del part.)

Esta pobl., árabe fue conquistada por el rey D. Jaime en 1233, y cedida por el mismo a los caballeros templarios. Después pasó a la orden de Montesa. En la última guerra civil ha presenciado varios choques de las tropas realista y liberales. Fue notable el ocurrido en 24 de noviembre de 1836; pues los carlistas Forcadell, Llangostera, Andreu y Pertegas que ocupaban este punto con 3500 infantes y 250 caballos, fueron atacados y desalojados de sus posiciones por la columna de Borso, quien al retirarse fue atacado por aquellos, pero sin notable resultado. Ambos ejércitos se portaron con el mayor valor.

(“CHERT: Villa con ayuntamiento de la provincia de Castellón de la Plana (a 10 leguas), partido judicial de San Mateo (a 9 leguas), audiencia territorial y capitanía general de Valencia (a 21 leguas), diócesis de Tortosa (a 9 leguas).

- SITUADO en la vertiente de un monte sobre la ribera izquierda de la rambla de Vallivana, conocida luego con el nombre de Cervera (V); combátela generalmente los vientos del Norte y Sur.

- Su CLIMA es fresco y sano, aunque se suelen sentir algunas afecciones de pecho.

- Tiene 410 CASAS que se distribuyen en calles mal empedradas, desiguales é inclinadas, la del ayuntamiento, cárcel, escuela de niños a la que concurren 20, otra de niñas con 15 de asistencia, iglesia parroquial (la Virgen de la Asunción) servida por un cura de la Orden de Montesa y 4 presbíteros beneficiados, y 2 ermitas dedicadas á San Vicente de Ferrer y a San Marcos, situada la primera a la salida del pueblo y la segunda en la partida de la Barcella, distante a ¾ de hora, en la que dice misa los días festivos su capellán de Chert.

- El TÉRMINO confina por el Norte con Vallibona y Rosell (5/4 de hora); por el Este con Canet lo Roig y la Jana (a 2 leguas), S. Mateo (1 ½), y al Oeste con Catí (a 4 leguas) . En su radio, que será de unas 3 horas de diámetro con cortas diferencia, se encuentra sobre 60 cortijos ó masías todas habitadas, y muchos montes calizos en los que abunda el mármol negruzco veteado de blanco, y otras variedades con matices encarnados, como se observa en los cantos que forman el empedrado de las calles. También se ven muchos barrancos, especialmente la rambla referida que corre de O. á E., y abundantes fuentes de exquisita agua.

- El TERRENO es medianamente fértil, aunque mucho mejor que el de los pueblos vecinos; apenas se cultiva la sesta parte del término, y en ella abundan los viñedos, olivos y algunas moreras.

- Los CAMINOS son locales, de herradura y en mal estado.

- La CORRESPONDENCIA se recibe de San Mateo por balijero.

- PRODUCTOS trigo, vino, aceite, higos, bellotas y toda clase de legumbres; sostiene ganado lanar, cabrío y de cerda, y hay caza de perdices.

- INDUSTRIA la agrícola, algunos se dedican al tejido de lino, lana, cáñamo, y al servicio de 4 molinos harineros y 3 molinos de aceite.

- POBLACIÓN 493 VECINOS, 1.718 almas.

- CAPITAL PROD. 1.113.083 reales., IMPONIBLE: 70.310 reales. 

- CONTRIBUCIÓN: (véase el cuadro sinóptico del part.)

- HISTORIA. Esta población árabe fue conquistada por el rey D. Jaime en 1233, y cedida por el mismo a los caballeros templarios. Después pasó a la orden de Montesa. En la última guerra civil ha presenciado varios choques de las tropas realista y liberales. Fue notable el ocurrido en 24 de noviembre de 1836; pues los carlistas Forcadell, Llangostera, Andreu y Pertegas que ocupaban este punto con 3500 infantes y 250 caballos, fueron atacados y desalojados de sus posiciones por la columna de Borso, quien al retirarse fue atacado por aquellos, pero sin notable resultado. Ambos ejércitos se portaron con el mayor valor.”).

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS Y CITADOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN E. PRADES):

ESTRUCTURA Y SECCIONES DE LA OBRA: Pascual Madoz estructura su obra, para los pueblos de alguna importancia, en doce apartados:  1. Nombre del pueblo, sus dependencias y distancias. 2. Situación y clima. 3. Interior de la población y sus afueras. 4. Término. 5. Calidad del terreno. 6. Caminos. 7. Correos y diligencias. 8. Como dato estadístico, producciones. 9. Como dato estadístico, industria. 10. Como dato estadístico, comercio. 11. Como dato estadístico, población, riqueza y contribuciones. 12. Historia. 

NOTAS: La legua es una antigua unidad de longitud que expresa la distancia que una persona o un caballo pueden andar en una hora.

BORSO DE CARMINATI:

FORCADELL:

LLANGOSTERA:

ANDREU:

PERTEGAS:

ORDEN DE MONTESA:

LA BARCELLA:

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

- Micó Navarro, Juan Antonio: “La romería de San Marcos de la Barcella en término de Chert. Una tradición que pervive”. Centre d'Estudis del Maestrat, 45-46 (gener-juny 1994), pp. 137-150. ISSN 0212-3975.

- Cantos i Aldaz, Xavier, Aguilella i Arzo, Gustau: “Inventari d'Ermites, Ermitatges i Santuaris de l'Alt i Baix Maestrat. (Castelló)”. Castelló: Diputació, 1996. pp. 132-133. ISBN 84-86895-72-3.

- Gil Saura, Yolanda: “ Arquitectura Barroca en Castellón”. Castelló: Diputació, 2004, pp. 439-441. ISBN 84-89944-93-8 .

- Meseguer Folch, Vicente: “El Molinar y la Barcella: Dos enclaves medievales en el término municipal de Xert”. Centre d'Estudis del Maestrat, 51-52 (juliol-agost 1995), pp. 143-164. ISSN 0212-3975.

- Prades Bel, Juan Emilio: “Un tablero de juego grabado sobre piedra, La Barcella, Xert/Chert”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “Els cigrons blancs i els cigrons negres de la vall de la Barcella de Xert, 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “Els típics sarrons de la sal i els cerrons de pell de cabra, artesanies domèstiques i oblidades dels pastors de la vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960.

- Prades Bel, Juan Emilio: “La "sesina" i la carn de cabra salada, adobada i seca, un símbol oblidat de la gastronomia arcaica de la Vall de la Barcella, 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “L’antiga tradició de la "voltà dels quintos" de Xert pels masos de la Barcella, 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “El tombet de carn de cabra blanca celtibèrica, la carn de festa de la Vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “Els antics bureos, la música de rondalla i el folklore popular dels masovers de la Barcella (Xert), 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “Les raberes de cabres blanques celtibèriques de la Vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “L'olla de recapte de la vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960.

- Prades Bel, Juan Emilio: “L'ermita de Sant Pere i Sant Marc, ubicada a la vall de la Barcella (Xert/Chert)”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “El barranc de la Barcella, i la ermita de Sant Pere i Sant Marc de la Barcella (Xert/Chert)”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “El pernil gust de suxa (sutja), la típica "sesina d’ovella" de l’antic terme de la barcella (xert / chert), reminiscencies de preparacions gastronómiques ancestrals del pasat islàmic, morisc i medieval de la Barcella”.

- Prades Bel, Juan Emilio: "El territori de l'antic i històric terme medieval morisco i cristià de la Barcella, i la ermita de Sant Pere i de Sant Marc de la Vall de la Barcella (Xert/Chert)".

- Prades Bel, Juan Emilio: “Els tradicionals guixassos, les costums sobre este cuinat de farina de llegums i cereals arrelat a la Vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Les "albarques" o abarques, el calcer de faena més típic i popular de la gent del territori de la Barcella i del terme de Xert, entre 1860 i 1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Gastronomia popular arcaíca del territori de la Barcella i Xert, informació sobre la vida rural en els masos de la Barcella entre els anys 1860 i 1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Els "quercus" i les preciades bellotes de pastura del territori de la Barcella i Xert, anys 1860-1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Els antics figuerals arbustius del territori de la Barcella i de Xert, 1860-1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Les sembradures, mixtures i "farratges" per a consum ramader, que els masovers plantaven en el territori de l'antic terme de la Barcella (Xert / Chert), entre 1860 i 1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Els masos i les cases del territori circundant de la Vall de la Barcella (Xert), la vida al masos, memories d'un segle de pervivencia, entre 1860 i 1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: “Un bien de propios de la villa de Canet lo Roig del año 1854, un molino del "Consell de Canet" ubicado en el término de Traiguera".

- Prades Bel, Juan Emilio: "El municipio de Xert/Chert en el año 1922, datos para su historia".

- Prades Bel, Juan Emilio: “Chert en el diccionario de Madoz. La villa de Xert//Chert en los años 1.845-1850”.

- Prades Bel, Juan Emilio: "Las masias de la Barcella (Xert) y las ventajas de las leyes liberales para el fomento y la implantación de la repoblación rural, un ejemplo es la ley del año 1868, recopilación y ampliación de varias leyes anteriores".

- Institut d’Estudis Catalans.

ARCHIVO FOTO-IMAGEN: "PANORÁMICAS URBANAS Y RURALES DE XERT/CHERT".

Iglesia Parroquial de la Asunción de María, iglesia vella de Xert.

Xert, vista urbana.

Xert, vista urbana.

Llavadors públics de Xert.
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Xert, vista urbana.

Capelleta de l'any 1717 dedicada a Sant Marc de la Barcella

Ermita de San Marcos, erigida en la Barcella.







"MASOS I CASES DEL TERRITORI INTRA I CIRCUNDANT DE LA VALL DE LA BARCELLA (XERT), ENTRE 1860 I 1960".

 

GENT, COSTUMS, TRADICIONS, HISTÒRIES, PATRIMONIS I PAISATGES DE LA PROVÍNCIA DE CASTELLÓ:

Per: JUAN E. PRADES BEL, "Pragmátic" (Projecte: "ESPIGOLANT CULTURA": taller d'història, memòries i patrimonis).

(Sinopsis): RECORDAR TAMBÉ ÉS VIURE…

(Temàtica): LA VIDA AL MASOS DE LA BARCELLA, MEMORIES D'UN SEGLE DE PERVIVENCIA, ENTRE 1860 I 1960.

(Sèrie temàtica): HOMENATGE AL PAISATGE CULTURAL, HISTÒRIC, FOLKLÒRIC, GASTRONÒMIC, I ALS VEÍNS, I A L'ARGOT AGROPECUARI AUTÀRQUIC DE MASIES, CASES I MASOVERS DE LA VALL DE LA BARCELLA (XERT, CASTELLÓ), TEMPS 1860-1960.

"ELS MASOS I LES CASES DEL TERRITORI INTRA I CIRCUNDANT DE LA VALL DE LA BARCELLA (XERT). LA VIDA ALS MASOS I LES MEMORIES D'UN SEGLE DE PERVIVENCIA RURAL AL VOLTA'N DE LA BARCELLA, ENTRE ELS ANYS 1860 I 1960".                    

Escriu: JUAN EMILIO PRADES BEL.

INTRODUCCIÓ: El camp, les muntanyes, els boscos, els masos, les pastures i els sembrats eren part de la quotidianitat de les persones masoveres de les terres de secà de la Barcella, clarament el visitant de pas pot apreciar a simple vista que és un terreny molt dur per a viure i prou complicat poder treure profit i aliments d’ell, però amb les mans i els esforços sense descans, dia a dia, des de l'eixida a la posta del Sol, les diverses generacions de habita'ns i veins varen anar creant este territori antropitzat útil, que no dominat. Sobre la terra, el paisatge reté la nacencia de memòries d'una rica tradició agrícola i ramadera, que marquen traços de rastres arcaics dels que estimaven la terra, a la que veien com una naturalesa benefactora que els proveïa de l'aliments i de materials espirituals, i de l'estat anímic lluitador propi i singular dels llauradors i ramaders, necessari per a sobreviure en mitx d'un diàleg de fraternitat en franca simbiosi amb el que és natural i terrenal, el medi, la vida, la mort, els cicles estacionals i astrals, són algunes de les múltiples característiques i capacitats pròpies dels masovers, convençuts que al seu territori deixaven escrita la història i les memòries plasmades amb el seu treball de modelació de la terra amb art, i deixant la experiència de vida sobre el paisatge. La ralea, la tenacitat i la fermesa de moltes generacions de veins, han deixat plasmats els esforços gravats en les pedres, i en els quadres arqueològics abancalats dels paisatges muntanyosos de la Barcella, des de els monuments de pedra als abancalaments alçats amb empírics esforços, i cultura material recòndita entre corbes i racons de camins i rius emérits de la vida, un modelage plasmat a les imatges vives dels arbres antics de oliveres, sabines i carrasques, i els camps coberts de construccions de pedra seca, com un emblemàtic memorial de grafismes artesanals, en record i obra del seu patrimoni cultural material en el paisatge, e inmaterial en la memória del vius que quedem, uns treballs "in memoriam" que simbolicament están reconeguts com a Patrimoni Cultural de la Humanitat. 

UNESCO: El patrimoni cultural inmaterial o “patrimoni viu” fa referència a les pràctiques, expressions, sabers o tècniques transmesos per les comunitats de generació en generació. El patrimoni inmaterial proporciona a les comunitats un sentiment de identitat i de continuïtat, afavorix la creativitat i el benestar social, contribueix a la gestió de l'entorn natural i social, i genera ingressos econòmics. Nombrosos sabers tradicionals o autòctons estan integrats, o es poden integrar, a les polítiques sanitàries, l'educació o la gestió dels recursos naturals.

"NOMS I TOPÓNIMS D'ALGUNS DELS MASOS I CASES DE LA BARCELLA I DELS MASOS PERIFERICS DESCENDENTS RELACIONATS PER ARRAIGO CULTURAL I FAMILIAR": Mas de Comport, Mas d'Absencia o d'Ausencia, Mas de l'Aubaga, Mas de Barganya, Mas dels Domenech (4 cases: casa del tío Marcos, casa del matrimoni Constancia Bel Domenech i Vicente Domenech) Mas dels Bels (5 cases: casa d'Ernesto Domenech i Josefina), Mas de Melsa, Mas dels Ous, área dels “Masos dels Fontanals” o “Alquería dels Fontanals” (15 cases, 45 veins antes de la Guerra Civil 1936-1939. En els anys 70, 7 cases ), Mas de Sant Marc, Mas Nou (Guadalupe, Ormesilda, Felicidad), Mas del Corral del Coll (els fills d'este Mas eren Josep Vicent, Constancia, Daniel i Ángeles Bel Doménech), Mas de Candro, Mas de Lo Solanet, Mas del Forat, Mas de Montañes, Mas de la Tirijana, Mas del tío Vicent d’Andreu, Mas de Basilio, Mas de l'Astelat, Mas de Pasavant, Mas del Planxové o d'en Bearri o d’en Bayarri (Rosa Domenech Royo, Emilio Prades Cuartiella, Amador Prades Domenech, Rosa Ferreres Domenech), Mas de la Fam, Mas de Bel, Mas de Cruella, Ms de Nogués, Mas de Espera, Mas d'en Rey,…

DADES DE LES MASIES DE LA BARCELLA AL CENS DE L'ANY 1895:

Orígens i antecedents familiars de qui escriu Juan E. Prades Bel, procedents en més o menys grau emparentament amb la majoria de les masies i masos de la Barcella (Xert), i directament vinculat familiarment com a descendent (abuelos i pares) i ascendencia directa de sang amb el Mas dels Domènech (4 cases o families), del Mas del Corral del Coll (2 cases o families), del Mas del Planxové (4 cases o families) i del Mas dels Bels (5 cases o families).

(Valencià). Al cens de l’any 1895 apareixen al Mas dels Bels (La Barcella, Xert) apareixen reflectits els següents caps de família que corresponen a cinc cases habitades del mas: Ramón Bel Ferreres de 67 años, José Bel Vives de 29 años, Pascual Bel Beltrán de 52 años, Luis Bel Romeu de 55 años, Joaquín Bel Beltrán de 29 años.

(Valencià). Al cens de l’any 1895 apareixen al Mas dels Doménech (La Barcella, Xert) apareixen reflectits els següents caps de familia que corresponen a cuatre cases habitades del mas: Pascual Doménech Beltrán de 74 años, Andrés Doménech Bel de 49 años, Pedro Doménech Guardiola de 44 años, Joaquín Bel Ferrer de 30 años.

AGRAÏMENTS: Esta sèrie d'articles de tints autobiogràfics, estan dedicats a la memòria dels antics habitants de la Barcella, els textos recullen les memòries d’un fons documental autobiogràfic facilitat per Constancia Bel i per Àngeles Bel Domènec, que és la mare de qui escriu i subscriu (Juan Emilio Prades Bel). La meua mare i la meua tía, varen néixer i es van criar dins de l'àmbit cultural i familiar al voltant de les masies del Barranc de la Barcella. Els seus records nítids de família (desde els anys 1860 a 1960) m'impulsen a redactar i transmetre la memòria cultural de la vida i les costums d'este territori, abans molt viu, i avui dia silenciós i adormit esperant pacient el retorn dels seus mentors, als quals anirem recordant en esta sèrie d'articles de divulgació de portes obertes de la cultura de la Barcella, "in memoriam".

ADDENDA: ADDICIONS I COMPLEMENTS SOBRE LES TEMÀTIQUES I MOTIUS REFERITS EN L'ARTICLE. (PER JUAN E. PRADES BEL):

UNESCO: El patrimoni cultural immaterial o “patrimoni viu” fa referència a les pràctiques, expressions, sabers o tècniques transmesos per les comunitats de generació en generació. El patrimoni immaterial proporciona a les comunitats un sentiment didentitat i de continuïtat: afavoreix la creativitat i el benestar social, contribueix a la gestió de lentorn natural i social i genera ingressos econòmics. Nombrosos sabers tradicionals o autòctons estan integrats, o es poden integrar, a les polítiques sanitàries, l'educació o la gestió dels recursos naturals.

A continuació, textes ampliats en español, sobre el concepte patrimoni cultural que promou la UNESCO:

UNESCO, "Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura": Unesco es un acrónimo que viene de las siglas formadas en ingles para referirse a United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, cuya traducción al español es "Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura". La Unesco como organización forma parte de la estructura de las Naciones Unidas, y su propósito o misión es ayudar a la consolidación de la paz lo que incluye la erradicación de la pobreza, el desarrollo sostenible y el diálogo intercultural mediante la educación, las ciencias, la cultura y la comunicación.

UNESCO, DIFERENCIAS ENTRE PATRIMONIO MATERIAL E INMATERIAL: El patrimonio material es aquel bien tangible, mueble o inmueble, creado por grupos sociales o comunidades en el pasado. Por su parte, el patrimonio inmaterial es aquel bien intangible que forma el acervo o legado cultural de un determinado lugar o grupo social.

Ambos juntos constituyen lo que se llama patrimonio cultural, que es una suerte de herencia cultural que se va transmitiendo a lo largo del tiempo de una generación a otra. Otra forma de simplificar las diferencias sería decir que el patrimonio material es todo aquel que se toca, mientras que el inmaterial es algo más abstracto y etéreo. La diferencia principal es que el primero está compuesto de objetos, mientras que el segundo tiene que ver con la cultura en su concepción más amplia, con el acervo cultural.

UNESCO, AÑO 1973: La UNESCO creó en 1973 la clasificación de patrimonio material y los bienes que lo integran, que se consideran “inestimables e irremplazables” por el valor histórico-cultural que aportan.

También se conoce al patrimonio material como patrimonio cultural tangible. Tiene que ver con las creaciones materiales realizadas por agrupaciones de personas, comunidades o sociedades del pasado y que, pese a su antigüedad, se consideran relevantes en la evolución de la sociedad.

Los bienes que componen este tipo de patrimonio son:

Bienes muebles. Creaciones físicas que pueden ser trasladadas o transportadas de un lugar a otro, abarcando desde pequeños objetos (cerámica griega) hasta obras de gran formato (el Templo de Debod).

Bienes inmuebles. Creaciones que no pueden ser separadas del lugar al que pertenecen. Ejemplos de esto son algunas obras de arquitectura u otras integradas en la naturaleza, como las pinturas rupestres.

Dentro del patrimonio material existen una serie de subcategorías entre las que se incluyen:

Patrimonio arquitectónico. Construcciones relevantes por cualquier motivo, edificios emblemáticos, casas antiguas o monumentos.

Patrimonio arqueológico. Se consideran como tal los fósiles, flora, fauna o restos paleontológicos. Es decir, cualquier cosa que requiera la arqueología para su estudio. Un ejemplo es el Machu Pichu de Perú.

Patrimonio artístico e histórico. Aquel que ilustra las épocas históricas pasadas. Aquí se incluyen desde ropajes hasta, más contemporáneamente, recursos audiovisuales.

Patrimonio industrial. Son aquellos bienes que surgieron a raíz de la Revolución Industrial y que se consideran patrimonio porque ilustran y hacen entender los cambios que se produjeron en la época.

Patrimonio natural. Con frecuencia se puede confundir con el patrimonio arqueológico. En esta categoría se incluyen las riquezas naturales en todas sus vertientes, entre ellas formaciones naturales, hábitats de especies animales o lugares protegidos.

UNESCO, AÑO 2003: La UNESCO creó la clasificación en 2003 y su definición incluye tradiciones y expresiones orales, artes, espectáculos, rituales, fiestas populares o usos relativos a la naturaleza o el universo.

La definición, más concreta, de patrimonio inmaterial o patrimonio cultural intangible es que se trata de un conjunto de tradiciones, técnicas, costumbres y saberes, heredades de una generación a otra.

Dentro del patrimonio inmaterial se pueden encontrar:

Tradiciones y expresiones orales. Formas habladas mediante las cuales se transmiten valores culturales y sociales o conocimiento que va de una generación a otra. Entre las expresiones orales se incluyen leyendas, canciones infantiles, mitos, refranes o poemas, entre otros. El idioma también es objeto del patrimonio inmaterial, ya que es lo que permite la expresión oral, si se pierde un idioma se pierde la tradición oral de una comunidad.

Artes del espectáculo. En esta categoría estarían música, obras de teatro, recitales de poesía, conciertos, danza, entre otros.

Usos sociales, rituales y actos festivos. Parecidas a las tradiciones y expresiones orales en su significación, son costumbres que aportan características concretas a una sociedad. Rituales que en algún momento se hicieron para indicar cosas importantes y que han prevalecido en el tiempo como una tradición cultural.

Técnicas artesanales. La artesanía, en términos generales, se considera algo tangible, sin embargo, aquí se está haciendo referencia al conocimiento requerido para poder crear un producto artesano que al fin y al cabo mantiene vivo el acervo cultural de un grupo social determinado.

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA I FONTS DOCUMENTALS DE LA BARCELLA (XERT):

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- Meseguer Folch, Vicente: “El Molinar y la Barcella: Dos enclaves medievales en el término municipal de Xert”. Centre d'Estudis del Maestrat, 51-52 (juliol-agost 1995), pp. 143-164. ISSN 0212-3975.

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- Prades Bel, Juan Emilio: “Els cigrons blancs i els cigrons negres de la vall de la Barcella de Xert, 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “Els típics sarrons de la sal i els cerrons de pell de cabra, artesanies domèstiques i oblidades dels pastors de la vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960.

- Prades Bel, Juan Emilio: “La "sesina" i la carn de cabra salada, adobada i seca, un símbol oblidat de la gastronomia arcaica de la Vall de la Barcella, 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “L’antiga tradició de la "voltà dels quintos" de Xert pels masos de la Barcella, 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “El tombet de carn de cabra blanca celtibèrica, la carn de festa de la Vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “Els antics bureos, la música de rondalla i el folklore popular dels masovers de la Barcella (Xert), 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “Les raberes de cabres blanques celtibèriques de la Vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “L'olla de recapte de la vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960.

- Prades Bel, Juan Emilio: “L'ermita de Sant Pere i Sant Marc, ubicada a la vall de la Barcella (Xert/Chert)”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “El barranc de la Barcella, i la ermita de Sant Pere i Sant Marc de la Barcella (Xert/Chert)”.

- Prades Bel, Juan Emilio: “El pernil gust de suxa (sutja), la típica "sesina d’ovella" de l’antic terme de la barcella (xert / chert), reminiscencies de preparacions gastronómiques ancestrals del pasat islàmic, morisc i medieval de la Barcella”.

- Prades Bel, Juan Emilio: "El territori de l'antic i històric terme medieval morisco i cristià de la Barcella, i la ermita de Sant Pere i de Sant Marc de la Vall de la Barcella (Xert/Chert)".

- Prades Bel, Juan Emilio: “Els tradicionals guixassos, les costums sobre este cuinat de farina de llegums i cereals arrelat a la Vall de la Barcella (Xert / Chert), 1860-1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Les "albarques" o abarques, el calcer de faena més típic i popular de la gent del territori de la Barcella i del terme de Xert, entre 1860 i 1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Gastronomia popular arcaíca del territori de la Barcella i Xert, informació sobre la vida rural en els masos de la Barcella entre els anys 1860 i 1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Els "quercus" i les preciades bellotes de pastura del territori de la Barcella i Xert, anys 1860-1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Els antics figuerals arbustius del territori de la Barcella i de Xert, 1860-1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: "Les sembradures, mixtures i "farratges" per a consum ramader, que els masovers plantaven en el territori de l'antic terme de la Barcella (Xert / Chert), entre 1860 i 1960".

- Prades Bel, Juan Emilio: “Un bien de propios de la villa de Canet lo Roig del año 1854, un molino del "Consell de Canet" ubicado en el término de Traiguera".

- Prades Bel, Juan Emilio: "El municipio de Xert/Chert en el año 1922, datos para su historia".

- Prades Bel, Juan Emilio: “Chert en el diccionario de Madoz. La villa de Xert//Chert en los años 1.845-1850”.

- Prades Bel, Juan Emilio: "Las masías de la Barcella (Xert) y las ventajas de las leyes liberales para el fomento y la implantación de la repoblación rural, un ejemplo es la ley del año 1868, recopilación y ampliación de varias leyes anteriores".

- Meseguer Folch, Vicente (2002): “Xert i la Barcella”. Cooperativa Agrícola Sant Marc de Xert, Xert, 2002.

-Meseguer Folch, Vicente (1985): “El aceite de oliva y su importancia en la economía canetense”. 1985, paginas 49-57.

-Meseguer Folch, Vicente (2005): “L’olivera Farga del Maestrat”. 2005, páginas 56-57.

ARXIU: "MEMORIES CULTURALS DE LA BARCELLA (XERT)".




Mas de Comport. 


Mas de Ausencia.
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Mas del Corral del Coll.

Mas dels Bels, de 5 cases y families.

Mas dels Bels, de 5 cases y 5 families.

Masías: haciendo collares y cencerros, año 1928
 Montehermoso Cáceres,  imagen Ruth Matilda Anderson